Personnages
Ceux venus de la forteresse de Bouhen
Bak : lieutenant égyptien, chef d’une compagnie de policiers medjai.
Imsiba : sergent medjai, son second.
Pachenouro et Psouro : sergents medjai.
Thouti : ancien commandant de la garnison de Bouhen.
Neboua : capitaine, son second.
Kasaya : jeune policier medjai.
Hori : jeune scribe de la police.
Membres de la maison du gouverneur de This
Pentou : gouverneur de This.
Taharet : son épouse.
Meret : sœur de Taharet.
Sitepehou : grand prêtre du dieu Inheret.
Netermosé : secrétaire.
Pahourê : intendant.
Ceux qui sont attachés au temple d’Amon
Amonked : cousin de la reine, gardien des greniers d’Amon.
Hapouseneb : grand prêtre.
Ptahmès : son assistant.
Ouser : contrôleur des contrôleurs des entrepôts d’Amon.
Nebamon : contrôleur d’un groupe d’entrepôts.
Ouserhet : scribe-inspecteur.
Achayet : son épouse.
Tati : son scribe.
Meri-amon : prêtre chargé des objets rituels.
D’autres à Ouaset
Djehouti : grand trésorier.
Marouwa : marchand hittite, importateur de chevaux.
Irenena : sa concubine.
Maï : capitaine du port.
Antef : capitaine de navire.
Karoya : lieutenant medjai, chef de la patrouille du port.
Minnakht : maître des écuries royales.
Khereouf : dresseur aux écuries royales.
Thanouni : scribe-inspecteur, attaché au palais.
Ptahhotep : père de Bak.
Ceux qui marchent dans les couloirs du pouvoir à Kemet
Maakarê Hatchepsout : souveraine de Kemet.
Menkheperrê Touthmosis : neveu de la reine, avec qui il partage officiellement le trône.
Dieux et déesses
Amon : dieu prééminent durant la majeure partie de l’histoire égyptienne, et surtout au début de la XVIIIe dynastie, époque où se situe ce roman. Il revêt une apparence humaine. Le bélier est son symbole.
Mout : son épouse. Déesse-mère, toujours représentée sous une forme humaine.
Khonsou : leur fils. Dieu lunaire, dépeint tel un jeune homme enveloppé dans des bandelettes.
Amon-Kamoutef : Amon sous sa forme ithyphallique, littéralement « taureau de sa mère ».
Osiris : dieu de la mort, de la résurrection et de la fertilité, figuré telle une momie entourée de bandelettes.
Maât : déesse de l’ordre, de la vérité et de la justice, symbolisée par une plume.
Hathor : dotée de nombreux attributs, telles la maternité, la joie, la danse, la musique et la guerre ; souvent dépeinte sous l’aspect d’une vache.
Hapy : personnification du Nil.
Rê : le dieu-soleil.
Kheprê : le soleil levant, représenté par un scarabée.
Thot : patron des scribes, ayant pour animal emblématique l’ibis ou le babouin.
Min : dieu de la fertilité, de la génération, figuré sous la forme d’un homme ithyphallique, tenant un fouet.
Inheret : dieu associé à la guerre et à la chasse, représenté par un homme armé d’une lance et d’une corde, et coiffé de quatre grandes plumes.
Seth : dieu ambivalent, qui symbolise en général la violence et le chaos ; habituellement dépeint avec un corps d’homme et une tête de chien.
Les temples d’Amon
Ipet-isout : le grand sanctuaire nord, connu de nos jours comme le temple de Karnak.
Ipet-resyt : le sanctuaire sud, de taille plus modeste, aujourd’hui dénommé « temple de Louxor ».
Sous le règne de Maakarê Hatchepsout et de Menkheperrê Touthmosis, ces deux temples, ainsi que l’enceinte sacrée dans laquelle ils se trouvaient, étaient beaucoup plus petits qu’à présent